COSCIENZA MORALE - STEP#21

Spesso si sente dire di agire secondo coscienza, ma quale coscienza? quella morale! La quale si trova nell'interiorità dell'intelletto umano.

La coscienza è un giudizio della ragione che permette all'uomo di riconoscere la qualità morale dell'atto che ha compiuto o che sta compiendo. Il suo compito è quindi quello di comunicarci il bene da compiere e il male da evitare.

Nell'etica si possono trovare molti campi in cui la coscienza ha una particolare importanza, ad esempio:

etica ambientale, la quale si interroga sull'eticità del nostro modo di approcciarci con ciò che non è uomo.

etica e diritto, i punti di contatto tra etica e diritto sono svariati. Nella storia dell'uomo tuttavia ci sono stati molti casi in cui il diritto non ha seguito la morale, come ad esempio nel caso delle leggi razziali italiane del 1938.

etica della reciprocità, ciascuno ha diritto ad un trattamento giusto il dovere e la responsabilità di assicurare la giustizia agli altri (non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te..)

DOVERI MORALI SECONDO LEOPARDI - STEP#20

"La natura in quanto natura assoluta e primitiva non ci ha dato idea di altri doveri che verso noi stessi, ed ha limitato le norme del giusto ai rapporti che l'animale ha con se stesso. Già verso gli animali d'altra specie non è dubbio che la natura non ha dettato nessuna regola di onestà e di rettitudine, perché l'uomo non prova nessuna ripugnanza nel far male agli altri animali anche senza suo vantaggio  e per mero diletto, come a uccidere una formica.. . E gli altri animali si pascono bene spesso di animali di altra specie l'uomo assolutamente primitivo, non sente ingenitamente nessuna colpa a fare male a' suoi simili per suo vantaggio, come non la sentono gli altri animali, che maltrattano, combattono, e alle volte anche si cibano dei loro simili, ed anche (sento dire) dei propri figli. In quanto però alla figliuoanza è certo che la natura ha dettato alcune leggi, o siano di semplice amore e inclinazione libera, o sieno anche sentimenti di dovere; ma non perpetui; solo fino a un certo tempo è verosimile che non riconoscano affatto i propri figli, massime quegli animali che ogni anno e producono più di uno. e così avverrebbe all'uomo se il figlio arrivato all'età di provvedersi da se, si separasse dai genitori, e questi l'uno dall'altro, come fanno gli animali. Giacché la necessità del concubito prohibire vago, non prova nulla in favore della società, perché anche gli uccelli si fabbricano il talamo espressamente e convivono con legge di matrimonio finché bisogna all'educaz. sufficiente dei prodotti i quel tal matrimonio, e nulla più; e nonper questo hanno società. Nè la detta necessità, riguardo all'uomo, si estende più oltre di questo naturalmente, ma artifizialmente, e a posteriori, cioè posta la società, la quale necessità la perpetuità de' matrimoni, e la distinzione delle famiglie e delle possidenze."

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